“], “filter”: { “nextExceptions”: “img, blockquote, div”, “nextContainsExceptions”: “img, blockquote, a.btn, ao-button”} }”>
De deur uit? Lees dit artikel over de nieuwe Outside+ app die nu beschikbaar is op iOS-apparaten voor leden! >”,”name”:”in-content-cta”,”type”:”link”}}”>Download de app.
Peloton-fans kennen Aditi Shah waarschijnlijk als een van de experts van het fitnessplatform op het gebied van meditatie. Maar Shah was niet altijd zo enthousiast over het concept van meditatie – het duurde zelfs jaren voordat ze er op haar eigen voorwaarden mee in contact kwam.
“Ik heb op jonge leeftijd meditatie geleerd”, zegt Shah. “Maar het was een specifiek soort meditatie dat ik niet kon doen; het was meer een ‘helder-je-brein’-meditatie. Ik weet niet of ik het echt snap; Ik klom op blote voeten in bomen en kon niet stil zitten en ik hield niet van langzame meditatieoefeningen. En ademen resoneerde op dat moment niet met mij.
Jaren later, na haar afstuderen aan de universiteit, merkte Shah dat ze op zoek was naar wat aarding en begeleiding. “Zoals iedereen na de universiteit is”, zegt ze lachend. Yoga werd al snel een vast onderdeel van haar dagelijks leven. Maar ze aarzelde om opnieuw naar meditatie te gaan.
“Het was interessant voor mij, maar ook een beetje eng vanwege mijn eerdere ervaring”, zegt ze. “Het gaf me het gevoel dat ik er niet in slaagde, zoals ‘Oh, ik kan dit niet.'”
Maar toen Shah doorging met het verkennen van meditatie, realiseerde ze zich dat het niet per se ging om het afsluiten van haar interne monoloog en dat er veel andere benaderingen en filosofieën rond meditatie waren die voor haar werkten. Of het nu ging om afstemmen op de kwaliteit van haar ademhaling of het oefenen van zelfcompassie wanneer haar gedachten afdwaalden, Shah smeedde geleidelijk een nieuwe relatie met meditatie. Na verloop van tijd, toen ze haar eigen persoonlijke relatie met de praktijk ontwikkelde, besefte ze hoeveel alomtegenwoordige mythen over meditatie mensen ervan weerhielden de voordelen ervan te ervaren.
“Je hoeft je hersenen niet leeg te maken of je geest tot rust te brengen of je gedachten kwijt te raken – dat is niet het doel van elke meditatiebeoefening”, zegt Shah. “Soms denken mensen dat je niet kunt mediteren met een drukke geest, maar velen van ons hebben een drukke geest en iedereen denkt na! Dat is wat onze geest doet. Dat was voor mij nuttig om te begrijpen.”
Tegenwoordig heeft Shah een heel ander perspectief op meditatie. Ze is ervan overtuigd dat er meer aan de hand is dan veel mensen denken, en ze is gepassioneerd door het doorbreken van mythes en misvattingen. Hieronder volgen drie van de meest voorkomende – en verderfelijke – mythen die ze waarneemt.
Table of Contents
3 meditatiemythen die Aditi Shah wil ontrafelen
1. Meditatie is een vorm van escapisme
Shah zegt dat het type meditatie waartoe ze zich het meest aangetrokken voelt, vipassana is, ook wel bekend als inzicht- of mindfulness-meditatie. De term ‘vipassana’ is afkomstig uit boeddhistische en hindoeïstische tradities en verwijst naar ‘de dingen zien zoals ze werkelijk zijn’. Het houdt in dat er diepe aandacht wordt besteed aan fysieke gewaarwordingen, adem en concepten van vergankelijkheid en bevrijding van gehechtheid (naast vele andere dingen).
Shah studeerde twee jaar vipassana en woonde verschillende stille retraites bij, waardoor ze begreep dat meditatie allesbehalve escapisme is.
“Het is precies het tegenovergestelde”, zegt ze. “Meditatie gaat over uitnodigen in de realiteit van wat er gebeurt. Zelfs als je wat externe ruis afstemt, is het niet dat je afdrijft in een fantasie; je probeert eigenlijk echt naar binnen te kijken en dat naar waarheid te doen. Het is alsof je een spiegel voorhoudt van wat er gebeurt.”
“Ja, er zijn kanttekeningen bij, alsof je niet oordeelt en medelevend bent”, vervolgt Shah. “Maar we hebben allemaal deze innerlijke wereld, en soms weten we niet eens hoe dat landschap eruit ziet. Dus je probeert er niet aan te ontsnappen. Je probeert eigenlijk een beter idee te krijgen van dat beeld.”
2. Meditatie kost veel tijd
Tijdens haar tweejarige vipassana-cursus moesten Shah en haar klasgenoten elke dag mediteren. “Hoe druk mijn leven ook is, er zijn mensen met een drukker leven en eerlijk gezegd grotere verantwoordelijkheden, zoals kinderen of werken in een ziekenhuis”, zegt ze. “En ze maakten tijd om te mediteren, op sommige dagen in de trein of zittend in hun auto voordat ze naar hun werk vertrokken.”
Wat Shah ontdekte en wat veel beoefenaars voor waar hebben bevonden, is dat er niet zoiets bestaat als de perfecte tijd, plaats of situatie om te mediteren. De realiteit is dat meditatie en mindfulness altijd en overal kunnen plaatsvinden, of het nu voor één of meerdere ademhalingen is.
“Ik geloof echt dat iedereen de tijd heeft om te mediteren”, zegt Shah.
3. Sommige mensen zijn gewoon slecht in meditatie
Een van de redenen waarom Shah tot haar begin twintig uit de buurt van meditatie bleef, was dat ze zichzelf herhaaldelijk voorhield dat ze het gewoon niet onder de knie kon krijgen. Maar door te studeren en contact te maken met andere beoefenaars, realiseerde ze zich dat ze verre van alleen was in die beperkende overtuiging.
“Er bestaat niet zoiets als een slechte mediteerder”, zegt Shah. ‘Dat is iets waarvoor oefening nodig is om te geloven. Maar als je blijft oefenen, kom je erachter dat eigenlijk iedereen hetzelfde is. Het is voor velen van ons vrij moeilijk om zich te concentreren.”
Shah weet niet zeker of er voor iedereen een specifiek type meditatie bestaat. Maar ze gelooft dat de praktijk verschillende doelen kan dienen, waaronder het versterken van de veerkracht van de hersenen en het bieden van een gestructureerde ruimte voor het onderzoeken van existentiële vragen of het verbinden met spiritualiteit.
“Zoveel verschillende oosterse wereldbeelden hebben verschillende definities van meditatie”, zegt ze. “Als je naar Patanjali’s yoga Sutra’s kijkt, wordt meditatie eigenlijk gedefinieerd als een eenpuntige concentratie en wordt niet gezegd wat dat punt van concentratie moet zijn. Je zou dus kunnen mediteren terwijl je yoga beoefent – omdat ze in die zin verwant zijn – zonder noodzakelijkerwijs te gaan zitten en het soort meditatie te doen dat ik leer. Sommige mensen denken dat meditatie slechts een bodyscan of ontspanning is en dat is het niet. Er zijn zoveel verschillende soorten.”
Wat Shah uiteindelijk wel weet, is dat voordat ze een verschuiving in haar praktijk zag, ze zich moest inzetten voor nieuwsgierigheid en consistentie.
Foto door Wini Lao
Over onze bijdrager
Michelle Konstantinovsky is een in San Francisco gevestigde onafhankelijke journalist, schrijver, redacteur en aluin van de UC Berkeley Graduate School of Journalism. Ze heeft veel geschreven over gezondheid, lichaamsbeeld, entertainment, lifestyle, design en technologie voor winkels als Vogue, Vanity Fair, Scientific American, Glamour, Shape, Self, WIRED, Cosmopolitan, Marie Claire, Teen Vogue en nog veel meer. Ze heeft ook gediend als gezondheids- en welzijnsredacteur bij Fitbit, senior gezondheidsschrijver bij One Medical en bijdragend redacteur bij California Home + Design. Ze voltooide in 2018 200 uur yogadocentenopleiding en probeert nog steeds de fysica van handbalanceren te begrijpen. Volg haar op @michellekmedia.